{"id":47758,"date":"2020-09-07T15:17:40","date_gmt":"2020-09-07T14:17:40","guid":{"rendered":"https:\/\/travindy.com\/?p=47758"},"modified":"2020-09-14T14:17:51","modified_gmt":"2020-09-14T13:17:51","slug":"viajando-con-los-pueblos-originarios-consejos-desde-las-intimidades-de-colombia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/travindy.com\/news\/2020\/09\/viajando-con-los-pueblos-originarios-consejos-desde-las-intimidades-de-colombia\/","title":{"rendered":"Viajando con los pueblos originarios: consejos desde las intimidades de Colombia"},"content":{"rendered":"\n
\"Taita
Taita Lorenzo y Marc caminando por las monta\u00f1as del Cauca (febrero 2020)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Viajando
Lorena en ruta a Caquet\u00e1<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Lorena G\u00f3mez Ram\u00edrez <\/strong>es antrop\u00f3loga, tour leader, emprendedora social, miembro de expediciones de ‘turismo y paz’  en Colombia, periodista y escritora de viajes. Lorena es una de las ponentes que participar\u00e1n en el Encuentro Digital de Turismo Comunitario<\/a> que coordina Kom\u00fa Travel<\/a>. <\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Como la mayor\u00eda de art\u00edculos que se escriben sobre turismo y pueblos ind\u00edgenas hablan sobre ellos, hoy quiero referirme a quienes trabajamos para apoyarlos. A \u201clos solidarios\u201d<\/strong>, como nos llaman los ind\u00edgenas de las monta\u00f1as del sur occidente de mi pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

\u201cUsted ya ha caminado, se ha sentado lo suficiente con nosotros y ha visitado los sitios sagrados. Ha aprendido a escuchar y a entender c\u00f3mo es que pensamos aqu\u00ed. Ahora que ya conoce y que est\u00e1 por llegar a sus 30 a\u00f1os, ahora s\u00ed puede salir a hablar. As\u00ed es como funciona para nosotros.\u201d <\/em><\/p>\n\n\n\n

Esto me lo dijo en febrero Taita Lorenzo, m\u00e9dico tradicional del pueblo Misak<\/strong>. Est\u00e1bamos aprovechando el rato a solas mientras Marc, nuestro viajero invitado de Holanda, terminaba su meditaci\u00f3n matutina. Era nuestro sexto y \u00faltimo d\u00eda juntos despu\u00e9s de haber caminado, convivido e incluso sanado ideas inconscientes y preconcebidas que ellos ten\u00edan el uno del otro. Despu\u00e9s de entender con cada cual qu\u00e9 estaba pasando, nuestro viaje concluy\u00f3 con una conversaci\u00f3n entre ellos (a\u00fan sin hablar el mismo idioma) y un abrazo de uni\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Los \u00faltimos 7 a\u00f1os he tenido oportunidades \u00fanicas de compartir, volvernos amigos y trabajar en equipo en temas de turismo comunitario y educaci\u00f3n intercultural con ind\u00edgenas alrededor de Colombia, principalmente con los misak, los way\u00fau, los arhuacos y los murui.<\/strong>  <\/p>\n\n\n\n

Ellos me han ense\u00f1ado otra forma de entender mi existencia como parte de la naturaleza, a escucharla y dialogar con ella. Alrededor del fuego, de una laguna o de la hoja de coca, me han dado consejos para cultivar relaciones<\/strong> sanas<\/strong> y solucionar los conflictos<\/strong> haciendo uso de la palabra dulce. Asimismo, me han mostrado su humanidad<\/strong> al abrir sus historias de vida, compartiendo preguntas personales, contradicciones, conflictos internos y retos como familias, pueblos y organizaciones. <\/p>\n\n\n\n

En este proceso tambi\u00e9n he conocido a otros solidarios cercanos a las comunidades. He visto el nivel de conexi\u00f3n y compromiso que tienen con el bienestar y los valores humanos de los pueblos originarios. Me atrevo a decir que a la mayor\u00eda de nosotros conocerlos nos ha cambiado la vida y por eso creemos que su mensaje es digno de ser compartido con el resto del mundo. <\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, tambi\u00e9n es cierto que llevar este compromiso a la pr\u00e1ctica creando puentes  que sean humanos, interculturales y comerciales<\/strong> al mismo tiempo tiene sus retos. Al fin y al cabo nuestro trabajo consiste en facilitar di\u00e1logos entre realidades, idiomas, monedas, imaginarios y formas de ser que no solo son diferentes, sino que tocan las fibras emocionales m\u00e1s \u00edntimas de cada quien. La verdad inc\u00f3moda es que el proceso no siempre es color de rosa, pero todos vamos aprendiendo en el camino. Incluso los mismos m\u00e9dicos tradicionales. <\/p>\n\n\n\n

Cuando Planeterra public\u00f3 el texto \u2018Pueblos Ind\u00edgenas y la Industria de Viajes: Gu\u00eda de Buenas Pr\u00e1cticas\u2019<\/em><\/a> me sent\u00ed agradecida y un poquito menos sola. Aunque en Colombia hemos venido construyendo redes, soy consciente de que debemos enfocarlas m\u00e1s en el aprendizaje mutuo y no solo en la comercializaci\u00f3n. Seguramente todos los colegas tenemos an\u00e9cdotas valiosas para intercambiar. <\/p>\n\n\n\n

Es emocionante pensar que todav\u00eda tenemos todo por conversar. Comenzando por nuestras reflexiones sobre \u201cla silla\u201d (como dir\u00edan los amaz\u00f3nicos) que ocupamos dentro de esta red, lo que nos corresponde, lo que no, en qu\u00e9 nos hemos equivocado, qu\u00e9 nos ha funcionado, qu\u00e9 hemos descubierto a nivel individual y de nuestros pa\u00edses y cu\u00e1l es el potencial transformador de estos encuentros. Y por supuesto, c\u00f3mo nos vemos a nosotros mismos como personas \u201csolidarias\u201d con esta causa. Despu\u00e9s de todo, apoyar la llegada o el desarrollo del turismo en pueblos originarios es una gran responsabilidad.  <\/p>\n\n\n\n

Por eso, as\u00ed como la Fundaci\u00f3n Planeterra, aqu\u00ed comparto los aprendizajes m\u00e1s sencillos pero vitales<\/strong> de mi experiencia como emprendedora social con IN-Spire, conectando l\u00edderes con  burnout con la sabidur\u00eda de los pueblos ind\u00edgenas y la naturaleza en Colombia (y ojal\u00e1 Per\u00fa). Espero que este sea el inicio de un intercambio dentro y fuera de Iberoam\u00e9rica al que la pandemia parece estarnos invitando:<\/p>\n\n\n\n

Comencemos con el para qu\u00e9<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Antes de iniciar cualquier idea tur\u00edstica, es importante sentarnos por la noche con las abuelas, los abuelos y los dem\u00e1s miembros de la comunidad para entender su visi\u00f3n de buen vivir en el futuro: \u00bfc\u00f3mo ven a su cultura y territorio dentro de 10, 30 o 50 a\u00f1os? \u00bfCu\u00e1l ser\u00eda el prop\u00f3sito y el papel del turismo comunitario para contribuir a esa visi\u00f3n, a sus prioridades? \u00bfTiene sentido implementarlo?  <\/p>\n\n\n\n

Intenci\u00f3n espiritual<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Trabajar en un equipo intercultural implica involucrarnos en su forma de hacer las cosas. Con los pueblos ind\u00edgenas esto significa empezar por pedir permiso espiritual a los ancestros y a los due\u00f1os de los lugares, hacer las consultas u ofrendas pertinentes con los m\u00e9dicos tradicionales respetados y confiar en las palabras de consejo que nos digan tanto ellos como las plantas sagradas. El yag\u00e9 es un ejemplo.<\/p>\n\n\n\n

Los gu\u00edas no solo somos gu\u00edas, somos mediadores culturales<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

El rol de los gu\u00edas es m\u00e1s que acompa\u00f1ar, es ayudar a comunicar para que las conexiones sean profundas y significativas para ambas partes. Podemos sensibilizar a los gu\u00edas locales sobre \u201cel mundo de afuera\u201d y asegurarnos de que haya tour leaders que entiendan bien la cultura local para darle un contexto m\u00e1s amplio al grupo que acompa\u00f1an. <\/p>\n\n\n\n

Todos tenemos algo nuevo que aprender y qu\u00e9 sanar<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Ind\u00edgenas o no ind\u00edgenas (esta es una conversaci\u00f3n para otro espacio), todos somos igual de humanos: llevamos heridas tanto en nuestro coraz\u00f3n, cuerpo y mente, como en el pasado familiar e hist\u00f3rico que tenemos. Entender al otro, nuestros prejuicios y lo que tenemos en com\u00fan debe ser rec\u00edproco. Este es un ejercicio que nos corresponde a todos porque somos una sola familia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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