![\"Gentrificaci\u00f3n,](\"https:\/\/travindy.com\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/gentrificacion-300x200.jpg\")
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A<\/span>unque el concepto, \u2018gentrificaci\u00f3n\u2019, lleva m\u00e1s de cincuenta a\u00f1os en boca de expertos, arquitectos, soci\u00f3logos, activistas, ecologistas y t\u00e9cnicos, conviene situarnos. Imaginen un barrio humilde de cualquier capital, degradado por la violencia, la droga, la suciedad o la escasa inversi\u00f3n p\u00fablica que\u00a0se convierte, poco a poco, en una zona de moda, en un territorio\u00a0cool<\/i>, que despierta el inter\u00e9s de clases medias-altas, que deciden mudarse a ellos y, en consecuencia, se despliega el omn\u00edvoro poder econ\u00f3mico en busca de beneficios, pobl\u00e1ndolo con locales consagrados al \u00abacto trivial del consumo\u00bb, como dir\u00eda Bauman. Ah\u00ed tienen la explicaci\u00f3n de este inc\u00f3modo y deprimente concepto: gentrificaci\u00f3n.<\/p>\n Piensen en el madrile\u00f1o barrio de Chueca\u00a0unas cuantas d\u00e9cadas atr\u00e1s. Era una zona obrera marcada por la droga y distinguida por la inseguridad. Hoy en d\u00eda sus pisos rozan los seis mil euros por metro cuadrado.\u00a0Recuerden el barrio barcelon\u00e9s de Ciutad Vella, tan bohemio, tan decadente en sus recodos, tan proletario en su econom\u00eda. Ahora, la acci\u00f3n de plataformas de econom\u00eda colaborativa como Airbnb, a trav\u00e9s de las cuales personas de todo el mundo ofrecen alojamiento en sus hogares a cambio de m\u00f3dicas retribuciones econ\u00f3micas, han convertido el barrio en un escenario sin alma, sin v\u00ednculos, sin referencias.<\/p>\n \u00abCon la gentrificaci\u00f3n,\u00a0la autenticidad de los barrios se banaliza, se convierten en zonas comerciales, en decorados caros, y los vecinos, los que llevamos toda la vida viviendo en ellos, perdemos el espacio p\u00fablico, perdemos los v\u00ednculos, y el paisaje urbano que ya no es el nuestro\u00bb, explica Ram\u00f3n Sanz, miembro de la Asociaci\u00f3n Vecinal de Lavapi\u00e9s.<\/p>\n Y es que el tipo de comercio indica el nivel de gentrificaci\u00f3n existente. \u00abEn los barrios conquistados por el capitalismo desaparece el comercio de proximidad, en especial aquel dedicado a la alimentaci\u00f3n. Hay una parte importante de vecinos que, por problemas de movilidad, se abastecen casi en exclusiva gracias a este tipo de negocios. La gentrificaci\u00f3n acaba con ellos, porque al hacer del barrio un centro comercial, lo que abundan son locales consumistas, prescindibles, que venden palomitas con sabores, jabones de un mill\u00f3n de olores, ropa de precios abusivos, alcoholes importados y exclusivos\u2026 nada esencial, nada necesario\u00bb, asegura Miguel Pardo, un vecino del\u00a0barrio bilba\u00edno de San Francisco.<\/p>\n Como en casi todos los aspectos de la vida, la conclusi\u00f3n depende del \u00e1ngulo desde el que miremos. \u00abLa gentrificaci\u00f3n tambi\u00e9n trae progreso a los barrios. Renovaci\u00f3n de fachadas, aperturas de restaurantes, y los puestos de trabajo que ello implica, calles m\u00e1s limpias, m\u00e1s seguridad\u2026 \u00bfAlquileres m\u00e1s altos? Tal vez, pero se pagan los servicios y la calidad de vida\u00bb. Quien habla es Juan, vive en la casa que hered\u00f3 de sus padres, en el centro de\u00a0Malasa\u00f1a, otra zona madrile\u00f1a que tambi\u00e9n acus\u00f3 la gentrificaci\u00f3n.<\/p>\n La gentrificaci\u00f3n requiere tiempo. Y el territorio concreto sobre el que act\u00faa no es casual. \u00abLa gentrificaci\u00f3n es uno de los principales mecanismos de gesti\u00f3n urbana neoliberal, que\u00a0se oculta bajo conceptos tan ambiguos como regeneraci\u00f3n, revitalizaci\u00f3n o renacimiento\u00bb, apunta el soci\u00f3logo Jorque Sequera, profesor de la Universidad Aut\u00f3noma de Madrid.<\/p>\n